| 10《山寨行》
山寨行
那是今年农历六月二十四。我有幸接受云南富民县罗免乡麻地苗彝兄弟的邀请，一起过“火把节”。那天，附近4县各族兄弟约1万人，聚集在老干菁山兀。我这个北方汉人，对这时、这里的一切都倍感新鲜。
对歌
一张红纸贴在松树干上，这里便是对歌场。去年，对歌获奖的一男一女，不约而同又相会此树下。男的近40岁，手提录音机，大方地“问”起来。女的30岁左右，手扶树干，抠着树皮，在没事找事干。毕竟是老手，我敢说她的羞意大有水分。一问一答地，就像我们平常吹牛闲聊一样，衔接得那么自然、流利。
满满两盒磁带录完，我要问个究竟。
男的姓廖，是麻地小学教师。他说：“山歌本自心中出，调子原是口中腔。对歌，玩的就是随机应变，对答如流。”
“哦，不用问，你就是麻地的歌星了；她嘛，是歌后。”
你看，不少仰慕者都是拿着录音机来聆听的。
赛马
中午，正值烈日曝晒。但骑士们却似乎不知天上还有太阳。他们大都裸着上身，有的把衣服裹在腰间，下身穿的也绝对不是骑士裤，钢盔、甲胄也全没有。我怎么觉着这种粗犷的性格和土野的行头，与即将奔驰的骏马没有保持一致的基调，更不协调的是马竟无鞍辔。
我还没来得及摇头，一声哨响，骑士跃身上马，抓住马鬃，夹紧马肚，飞奔而去，那么敏捷神速，人马融作一体了。
哦，协调，协调！赤裸对油光，这不是保持了绝妙的和谐吗？冲到尽头，翻身下马，那么麻利。
好一幅“奔马图”！
火把之夜
太阳落山了。火把点起了。人们手擎火把，走家串户。见了面，往火把上撒把松香粉，砰地一声，火苗猛地明亮起来；然后，送豆撒果，互相祝福。而青年男女，主要的心思不在这儿。他们上山对歌，倾吐爱慕。节日的气氛要持续到午夜以至天明。我不愿打扰他们。走前，我带走了两样东西：主人送的火把梨，过路折的火把果。
离开了山寨。我手上的火把果像一盏灯笼，随车摇曳。在摇曳颠簸中，我朦胧地感觉，车子像要开到遥远的北方，开到农历的腊月三十除夕夜……
（钱锡安
1988年）
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