钱锡安

笔者认为，京剧既没有死也不会死，提倡普及是幼稚了点，说“抢救”是惨了点，它是阳春白雪和者寡，对专业者是传承，对业余爱好者来说倒不如把京剧作为心理健康的一种调适方法。

一、有观点说传统京剧只是“幽灵”

在喊了十多年的“抢救京剧”后的今天，有观点说传统京剧只是“幽灵”。

该观点说，中国传统的戏剧是传统的小农经济下的社会产物。那时的阳光比现在恬淡，悠闲的人们看看戏，一天就这样打发过去了。可对现代人而言，时间就是生命、金钱。人们被一种莫名的焦虑感所追逐着，快节奏地、不停地竞争、占有、攀比。就算是什么事都不做的有钱人，他的心也未必是闲着的。他那颗躁动不安的心无法适应慢节奏的京剧唱腔；他需要发泄、释放和刺激。

该观点认为，一代有一代的艺术。传统的中国京剧确实已经死了，只能作为标本陈列在博物馆的橱窗里，供现代人发“怀古”之幽情。谁也没有力量推动着历史的车轮往后转，重新回到田园牧歌的小农时代。而“对戏剧进行解构、重构到再塑”，恐怕最后所制造出来的只是现代人认为的一个“戏剧怪物”，并不是传统戏剧本身。故讨论“传统戏剧路在何方”，是没有意义的，这等于是勉强让一个死人从坟墓里爬出来开步走一样。

二、关于普及、抢救、振兴、弘扬京剧

 “文化大革命”后、提出“抢救京剧”之前，笔者曾建议通过做普及工作，繁荣京剧。其中说，重新出版发行京剧的脚本，供广大京剧爱好者自学使用。有那时中央人民广播电台的《午间半小时》-“空中信箱”节目播放我的文稿为证。

后来发现，普及京剧很难成为现实。近些年来，尽管国家通过“音配像”工程来抢救京剧，还有“打擂台”、“过把瘾”、“跟我学”、“空中剧院”、“九州大戏台”等京剧的电视栏目的播出，但终也未呈现出普及之势。

于是冷静一想：原来实际上难以普及。这因为京剧是阳春白雪，对这种博大精深的艺术，不能用“属而和者”的多少来论英雄；同样，也不能按票房价值的大小来证明或判断京剧生命力的强弱。目前京剧改革，有的地方把它推向市场，用管理、经营企业的方式来运做京剧，这不可思议。

“无价”有两种含义：一是“用金钱是买不到的”，二是“分文不值”。京剧的“无价”是前者。

还是按它本身的规律来行进吧。所以笔者今天说：提倡“普及”是幼稚了点，说“抢救”是惨了点，说“振兴”苦涩了点，也许“弘扬”的提法客观一些。它应该从有这方面的特殊能力的少儿抓起，它必须由专业者（无论他们是为了生计、职业还是为了追求事业）来传承，它也需要一些以中老年人为主的票友、爱好者来支撑和辅助。

一般说来，除了“有这方面的艺术细胞”、“喜爱”和“勤学苦练”等，非专业演唱京戏的人还得具备两个条件——“有钱”和“有闲”。这些，都是无法普及的理由。否则，对演唱者来说“难唱”，对欣赏者来说“难听”。

我们可以把非专业演唱京戏的人分为三种，他们对自己可以有不同的要求：①戏迷票友——可按专业的水平要求自己，登台演出；②爱好者——按业余水平，有时候参加一些业余演出活动，基本上能演唱下来，观众也不会“喝倒彩”；③娱乐者——无所谓能不能唱下来，随时随地哼几句、吼几声。而这三者其中的共同动机或目的都是寻求快乐、过把瘾。这就引出“把京剧作为心理健康的一种调适方法”的话题。

三、把京剧作为心理健康的一种调适方法

“戏剧疗法”是“音乐疗法”中的一种，“音乐疗法”是“娱乐疗法”中的一种。

娱乐疗法，是指通过各种娱乐活动（如听音乐、歌咏、戏剧表演、舞蹈、游戏、下棋、打牌、游园等），来陶冶性情、增进身心健康，这样的一种心理治疗方法。它遵循“自愿参加、因人而异、和谐自然及潜移默化”的原则，使治疗融合在娱乐之中。

娱乐疗法有十大好处：①增强肺的呼吸功能，②清洁呼吸道，③使肌肉放松，④有助于发散多余的精力（以上4点属于生理功能），⑤有益于抒发健康的情感，⑥消除神经紧张，⑦帮助驱散愁闷，⑧减轻“社会束缚感”，⑨有助于克服羞怯的情绪，⑩有助于乐观地对待现实（以上6点属于心理功能）。

俗话说：“男愁唱女愁哭。”其实，女的愁了也唱。这说明人往往需要通过唱来排解心中的愁苦。何况，格调高雅、意境悠远、具有一定思想性和艺术性的音乐，往往能唤起人们对生活的热爱和向往，激发起健康向上的思想情绪，达到心理保健和治疗疾病的效果。我国古时“以戏代药”的说法，就是“音乐疗法”——“乐疗”。

雨果说：“音乐是思维着的声音。”

笔者的京剧辅导老师说：“唱京戏的人不用上医院。”说法有些偏激，但“演唱京戏有利于身心健康”，这是有道理的；他说的“不用上医院”，就是指的“以戏代药”、“乐疗”。

现代医学科学认为，乐疗主要是通过人类自身的心理效应而达到养生、疗疾的作用。因为悦耳的乐音、舒缓的节奏、优美的意境，可唤起人的情感，使人心平气和，欣赏中进而在脑海形成图像即心理图像，在感受中又产生新的联想和意境，使情绪受到感染、心灵受到陶冶。

音乐中不同的节奏、旋律、音调和音色作用于人体，会产生有益的共振，使各部器官协调一致或对一些器官产生兴奋、抑制，从而起到降压、镇痛或催眠等作用。

和谐的声波，能潜入大脑皮层，对神经系统产生良性刺激，促使人体分泌有益健康的“激素”（即“荷尔蒙”，由“内分泌腺”分泌而出。内分泌腺是人体内一些无输出导管的腺体，它的分泌物对整个机体的生长、发育、代谢和生殖起着调节作用），提高活性，调节血流量，使胃的蠕动有规律，唾液和胰岛素增多，促进身体的新陈代谢，增强免疫功能。

乐疗，对神经性头痛、心悸、失眠、烦躁、情绪波动、思虑过度、精神忧郁等症状，有明显的调适效果；对慢性身心疾病患者，具有很好的疗效；对具有一定音乐水平的患者，更能取得出人意料之外的疗效。

维也纳音乐会就是最好的“乐疗”。我国近年电视上的“京剧戏迷票友大赛”和“京剧戏迷票友俱乐部”成了越来越多的人的“乐疗”享受。云南京剧院有位专业人员说得好：“我不赞成‘唱了一辈子的戏，唱腻味了。现在好不容易退休了，还唱它做什么’的说法。看到戏迷们的开心，我有了启发——上班的时候是传承，退休后，现成的本事，为什么不可以当作自己度后半生的一种乐子？”

笔者的自我心理保健方法主要是施用音乐疗法包括戏剧疗法。其“乐疗”享受形式，又主要是京剧的演唱和伴奏——花脸、青衣、小生演唱和京二胡伴奏。

2005-2-3

昆明京剧爱好者 钱锡安（13908856911）

让“音乐疗法”陪伴人的一生

音乐爱好者 钱锡安

由头

海燕老师说：我们天天忙着给人家排忧，倒忘记自己娱乐了。据观察者发现：心理师很忙，甚至工作、学习狂，乃至培训狂，无暇休息、娱乐或放松。笔者说：原来，本来，心理师也是可以通过娱乐来放松、解闷的，比如唱歌。

导语

人的一生，人生的方方面面，都离不开音乐。工作、生活和学习，乃至婚恋、社交，也需要音乐。仔细一想、一看，不但处处都有音乐，而且时时都离不开音乐。人刚出生，除了哭，接着就是哼歌，很快就是“儿歌”。生时是“摇篮曲”，死时是“送葬曲”。总之，从生到死，红白喜事，皆有曲子。

一、音乐的简单分类

二、“音乐疗法”之简介

三、“戏剧疗法”≤“音乐疗法”

四、古琴、古筝、琵琶三曲是天籁之音

五、“音乐疗法”渗透到方方面面

六、让“音乐疗法”陪伴人的一生

七、“药引子”、“忌口”同疗效的关系

一、音乐的简单分类

（一）器乐

（二）声乐

（三）另有一种分类

二、“音乐疗法”之简介

（一）“音乐疗法”的一种描述型定义

（二）狭义、广义的“音乐疗法”

1.中国古代所说的“乐疗”。

2.主要是舶来品的、中医心理学的狭义音乐治疗。

3.关于狭义“音乐疗法”的深层细化。

4.用于配合饮食、运动、精神等方面养生。

5.执着者或爱好者的俱乐和自我展示。

6.任何人都可以在愁烦的时候唱上两段儿。

7.笔者甚至以感悟、品味、研究音乐为乐趣。

（三）广义“音乐疗法”的效果或好处

三、“戏剧疗法”≤“音乐疗法”

（一）有观点说传统京剧只是“幽灵”

（二）关于普及、抢救、振兴、弘扬京剧

（三）把京剧作为心理健康的一种调适方法

（四）笔者串唱京剧的五个行当以自娱

四、古琴、古筝、琵琶三曲是天籁之音

（一）三种器乐发音悦耳、爽心，似乎没有噪音

（二）什么是天籁之音？

（三）天、琴（音）、人三者的关系

五、“音乐疗法”渗透到方方面面

（一）工作方面

（二）生活方面

（三）学习方面

（四）婚恋、交友等方面

（五）宗教、外交、政治、战争、商战等方面

（六）乞讨中的乞丐

六、让“音乐疗法”陪伴人的一生

（一）国际的维也纳新年音乐会

（二）国内央视的音乐栏目、戏曲节目

（三）通过卡拉OK普及唱歌，适合国情

（四）笔者在人生不同时期喜欢唱的一些歌曲

（五）用音乐语言交流，让音乐伴随人的一生

七、“药引子”、“忌口”同疗效的关系

（一）“药引子”

（二）“忌口”

（三）心桥双馨梨园的“游戏规则”

“游戏规则”分别在3、4、5个人中的作用

一、音乐的简单分类

音乐，是由声乐和器乐所构成的反映人类生活情感的一种艺术。音乐能给人带来听觉的享受，能提高人的审美能力，净化心灵，树立崇高理想。

古典音乐、民间音乐、原生态音乐、现代音乐（包括流行音乐）等。

东方音乐。

西方音乐。

五声音阶：宫、商、角、徵、羽。

七声音阶：1、2、3、4、5、6、7。

可见分类也各不相同。这里是简单易懂地分析一下声乐和器乐。

（一）器乐

管弦簧键。打击乐。

古琴，钢琴。琴之王？

笔者的大正琴、口琴、二胡。

唱歌的人有的是，可是伴奏的人却不多。所以乐队、器乐吃香。

这里主要谈声乐。

（二）声乐

什么叫唱歌？

美声、通俗、民族等唱法。

流行歌曲与经典歌曲的关系。

革命歌曲大家唱。

经典老歌。

唱“红歌”。

唱“绿歌”。

可分两种：

1.自己唱。求得别人的共鸣。

2.听人家唱。做别人的粉丝。

（三）另有一种分类

无论器乐还是声乐，或单独、或共同完成的音乐：

1.高雅之音。可陶冶人的高尚情操，如伯牙、孔子他们弹奏的那些曲子。

2.健康之音。欢快，催人积极向上。如《我们走在大路上》等。

3.悲壮之音。宣泄愤怒，展示悲剧，同情失败了的正义，歌颂在艰苦岁月坚持奋斗的人。如《国际歌》等，“国际悲歌歌一曲，狂飙为我从天落”。再如雕塑“艰苦岁月”——红军长征，小战士听老战士吹笛子。

4.靡靡之音。过去被批判为资产阶级的东西。现在看，则是轻松愉快的东西。如《军港之夜》等。

5.郑卫之音或亡国之音。指郑国、卫国的音乐，曾被斥为“淫靡之音”、“乱世之音”，后多指俗乐，据说能让人革命意志衰退，进而亡国。

6.恐怖之音。听后，让人害怕，对人的心理产生负面影响。如《黑色星期天》、《黑色星期五》等。

7.噪音。在音乐里，无限重复一个小节、音调唱得或奏得不准、音量过大等，让人听了，感到刺耳。

二、“音乐疗法”之简介

1/406疗法。

所谓“疗法”，主要不是狭义的治疗，通俗理解是疗养、养生、助兴、解闷、减压、欣赏、交流、找乐子、过把瘾等。

（一）“音乐疗法”的一种描述型定义

用音乐来治疗身心疾病特别是心理疾病，称之为音乐疗法。它既是一种艺术，也是各种治疗包括心理治疗的一种辅助性手段，如辅助催眠、舞蹈疗法等。

（二）狭义、广义的“音乐疗法”

1.中国古代所说的“乐疗”。

为什么“男愁唱”？因为“丈夫有泪不轻弹”。

俗话说：“男愁唱女愁哭。”其实，女的愁了也唱。这说明人往往需要通过唱来排解心中的愁苦。何况，格调高雅、意境悠远、具有一定思想性和艺术性的音乐，往往能唤起人们对生活的热爱和向往，激发起健康向上的思想情绪，达到心理保健甚至治疗疾病的效果。

我国古时“以戏代药”的说法，就是“音乐疗法”——“乐疗”。

用乐（yuè）如用药。说，古代有的医生耽迷（dān mí）于戏曲，每逢出诊，必携优伶去演唱戏曲。医生不先忙着望、闻、问、切，而让演员演唱，借此给病人带来好心情，病人也常因此而痊愈。称作“一曲终了，病退人安”。

——当然，这有调侃之嫌，似乎也没有多大深度，但确实属于“乐疗”的组成部分。

《黄帝内经》中有“五音疗疾”的理论，是严肃认真的；其它一些医书甚至史书也说，音乐像药物一样有味道，可以使人百病不生，健康长寿；并且还说，古代宫廷配备乐队、歌者，不纯为了娱乐，还有一项重要作用，就是用音乐来舒神静性、颐养身心。中国古典音乐，曲调平和，音色温柔，旋律优美，歌声悦耳，能使人忘却烦恼，从而开阔胸襟，陶冶心灵，促进身心健康。

2.主要是舶来品的、中医心理学的狭义音乐治疗。

现代医学科学认为，“乐疗”主要是通过音乐的波动、节奏，与人类自身的生理、心理发生效应，而达到养生、疗疾的作用。音乐是一种波动，人体也有波动，如脑电波、肠胃蠕动、心跳的声音等；音乐又是一种节奏，人体的运动有节奏，如呼吸、心跳等。如人的心脏搏动频率是70~90次/分，所以人在通常情况下最感适宜的音乐节奏就是70~90拍/分。

音乐中不同的节奏、旋律、音调和音色作用于人体，音乐和人体之间会产生有益的共振、谐振，使各部器官协调一致或对一些器官产生兴奋、抑制，人就会觉得神清气爽，从而起到降压、镇痛或催眠等作用。

和谐的声波，能潜入大脑皮层，对神经系统产生良性刺激，促使人体分泌有益健康的“激素”（即“荷尔蒙”），提高活性，调节血流量，使胃的蠕动有规律，唾液和胰岛素增多，促进身体的新陈代谢，增强免疫功能。

“乐疗”，对神经性头痛、心悸、失眠、烦躁、情绪波动、思虑过度、精神忧郁等症状，都有明显的调适效果；对慢性身心疾病患者，具有很好的疗效；对具有一定音乐水平的患者，更能取得出人意料的疗效。

当然，具体治疗的操作，要因人而异，即选曲时要根据年龄、性格、经历和音乐修养等因素而定，做到辨病选曲、随曲入境。

采用音乐治疗心理疾病或躯体疾病，其施治环境应清雅静谧、舒适美观、光线柔和、空气新鲜，必要时可搁置盆景以及焚香，以使人心旷神怡，渐入“乐境”，速见疗效。

一些治疗，跟踪辅导期还配有进口的或国内制造的各种治疗的碟片。

3.关于狭义“音乐疗法”的深层细化。

⑴音乐中不同的节奏、旋律、响度、音调和音色作用于人体，会产生共振，使一些器官产生兴奋或抑制，进而产生不同的机体效应和情感效应。例如：

悦耳的乐音、舒缓的节奏、优美的旋律，具有止痛、镇静、降压及稳定情绪的作用，可唤起人的情感，使人心平气和，欣赏中进而在脑海形成心理图像，在感受中又产生新的联想和意境，使情绪受到感染、心灵受到陶冶。

欢乐的音色、明快的节奏，使大脑及整个神经功能得到改善，具有兴奋作用，使人精神振奋、焕发，消除躯体和精神上的疲劳，增强注意力，增加生活情趣，有利于患者心身疾病的康复。

轻松、和谐的声波，能潜入大脑皮层，对神经系统产生良性刺激，促使人体分泌有益健康的“激素”（即“荷尔蒙”，由“内分泌腺”分泌而出。内分泌腺是人体内一些无输出导管的腺体，它的分泌物对整个机体的生长、发育、代谢和生殖起着调节作用），提高活性，调节血流量以及气的运行，使肠胃的蠕动有规律，唾液和胰岛素增多，进而促进身体的新陈代谢，增强免疫功能。

⑵音乐的治疗作用，我国古代就已十分重视，音乐作为抒发情感、排解郁结的一种方式，很早就在医学上运用了。认为“五音”（宫、商、角、徵、羽）通过“五行”（金、木、水、火、土）可以调节人的功能和情志，其调节作用是经过“心神”和直接影响“五脏”（心、肝、脾、肺、肾）并之间发生共鸣来实现的。其中有一种说法是：

闻其宫声，悠扬谐和，使人温良而宽容，可增进食欲；

闻其商声，铿锵刚劲，使人豪爽而正直，可荡涤心灵；

闻其角声，畅快平和，使人恻隐而仁爱，可舒肝解郁；

闻其徵（zhǐ）声，抑扬咏怀，使人乐善而好施，可振奋人心；

闻其羽声，轻灵剔透，使人恭俭而礼让，可放飞心灵。

《史记·刺客列传》中记载“荆轲刺秦王”的故事，在易水壮别时，有这样的记载：“高渐离击筑，荆轲和而歌，为变徵之声，士皆垂泪涕泣。……复为羽声慷慨，士皆瞋目，发尽上指冠。”

这段文字表明：单独一个音符或音阶，不能明显地表达一种心境，需要在整个的曲子里体现。这段表述中说的“变徵之声”和“复为羽声”是出现在整个曲子里的，这才能使士“垂泪涕泣”或“发尽上指冠”。

司马迁的闻其变徵使人悲哀或悲壮，闻其羽声使人慷慨或愤怒，也算是乐疗或音乐效应的一家之言。

⑶也有人认为，自然界中的天然音响有益于身心健康，具有治疗和康复作用，可以享用。例如：

雨声催人睡眠。

蛙声能够遣怀。

雷声使人振奋。

鸟鸣可以解忧。

⑷有人对“辨病选曲”进行了归类。例如：

产妇，宜聆听轻松、幽雅、抒情、舒缓、优美、悦耳、爽心的音乐特别是古典音乐和轻音乐，这有助于解除产前的紧张焦虑情绪，能松弛心情、充满信心、减轻疼痛，有利于顺产。

抑郁症患者，宜听旋律流畅、节奏明快、情调欢乐一类的曲子。

焦虑症患者，宜听旋律清丽、节奏舒缓、情调悠然，风格典雅一类的乐曲。

爆发型人格障碍患者，宜听旋律优美、节奏委婉、乐音悦耳、意境恬静一类的乐曲。

失眠症患者，宜听节奏少变、旋律缓慢、音色轻悠、响度朦胧一类的乐曲。

便秘症患者，宜听优美悦耳、轻悠爽心一类的乐曲。

在精神病医院，一些乐曲可作为治疗抑郁、躁狂、假性痴呆等疾病的辅助手段以及促进精神康复的方法。

在普通医院的病房里，播放合适的轻音乐，可营造一种轻松、愉悦的氛围，有助于消除患者的悲观、压抑、紧张等不良情绪。

⑸有人甚至对“辨病选曲”都具体化了。例如——

a.治疗失眠及神经衰弱：外国的《小夜曲》、《摇篮曲》、《催眠曲》、《幻想曲》、《圣母颂》、《G大调托利奥》、《卡门》、《仲夏夜之梦》、《梦》等；中国的《春江花月夜》、《平湖秋月》、《军港之夜》、《渔光曲》、《良宵》等。

b.治疗头痛：外国的《A大调抒情小乐曲》等；中国的《三潭印月》、《彩云追月》、《平湖秋月》等。

c.治疗高血压：外国的《小提琴协奏曲》等；中国的《春江花月夜》、《平湖秋月》、《姑苏行》等。

d.治疗便秘：外国的《小步舞曲》等；中国的《渔舟唱晚》等。

e.治疗癔病：外国的《田园交响曲》、《仲夏夜之梦》等；中国的《病中吟》、《让我们荡起双桨》、《青年圆舞曲》、《我们的生活充满阳光》、《在希望的田野上》等。

f.调理肠胃功能紊乱：外国的《钢琴第七号奏鸣曲》等；中国的《平湖秋月》、《马兰花开》等。

g.排解忧愁：外国的《悲怆圆舞曲》、《B小调第14交响曲》、《蓝色狂想曲》等；中国的《百鸟朝凤》、《草原晨曲》、《春天来了》、《采茶扑蝶》、《喜洋洋》、《八月桂花遍地开》等。

h.解除抑郁：外国的《匈牙利狂想曲》、《苏格兰C小调》、《B小调第14交响曲》、《B小调第40交响曲》、《A大调意大利协奏曲》、《蓝色多瑙河》、《蓝色狂想曲》、《忧郁圆舞曲》等；中国的《梅花三弄》、《高山》、《步步高》、《良宵》、《空山鸟语》、《百鸟朝凤》、《夜深沉》、《光明行》、《丰收锣鼓》、《金蛇狂舞》、《喜洋洋》、《喜相逢》、《旱天雷》等。

i.缓解焦躁、制止易怒：外国的《第六交响曲》、《第八交响乐》、《A小调奏鸣曲》、《D小调交响曲》、《F大调四重奏》、《蓝色多瑙河》、《康塔塔》、《月光奏鸣曲》、《田园交响曲》等；中国的《彩云追月》、《汉宫秋月》、《二泉映月》、《流水》、《马兰花开》等。

j.安定情绪、充实心灵：外国的《命运交响曲》、《第二交响曲》、《第四交响曲》、《A小调四重奏》、《A大调第六奏鸣曲》、《A大调意大利协奏曲》、《蓝色多瑙河》、《拉网小调》、《花之圆舞曲》等；中国的《春江花月夜》、《雁落平沙》、《塞上曲》、《春风得意》、《姑苏行》等。

k.增进食欲、促进消化：外国的《餐桌音乐》、《图画展览会》等；中国的《欢乐舞曲》、《快乐的啰嗦》、《花好月圆》等。

l.消除疲劳：外国的《假日沙滩》、《水上音乐》、《大海》等；中国的《彩云追月》、《喜洋洋》、《云南民歌·猜调》等。

m.调适思乡：外国的《思乡曲》、《回家》等；中国的《马思聪思乡曲》、《月之故乡》、《春到沂河》等。

n.排遣失恋：外国的《罗密欧与朱丽叶》等；中国的《梁祝》、《草原之夜》等。

o.临终关爱：外国的《安息圣日歌》、《天上欢乐歌》、《平安夜歌》、《赞美歌》，《秋日的私语》、《梦幻》、《回家》、《安魂曲》、《葬礼进行曲》等；中国的《牧歌》、《祝你平安》、《道教万年欢》等。

其实，治疗的对象可简单地分为两种：躁狂与抑郁。

同理，不良、不健康特别是邪恶、淫秽的音乐会引发疾病，古人说甚至还会乱世、亡国呢。

恐怖的旋律、怪诞的音调、刺耳的和声、疯狂的节奏，会对人体神经系统形成紧张、强烈、恶劣的刺激，这能破坏心脏血管的运动规律，导致情绪不安、烦躁易怒、恶心呕吐、头昏脑涨及血压升高等，会诱发心脑血管的疾病。其实现代有些流行音乐就是一种高分贝的噪音，对人的身心健康很不利。

关于杀人乐曲《黑色星期天》—《黑色星期五》对人的心理的负面影响。

国外曾有心理学家对不同交响乐队的队员进行对照测试。结果发现，以演奏古典乐曲为主的乐队成员大都心情平稳、愉快、健康；而以演奏现代乐曲为主的队员70％的神经过敏，60％的容易烦躁、动怒，22％的情绪消沉，还有一些人经常失眠、头痛甚至还患其它身心疾病。

另有人对音乐爱好者做过调查，发现在经常欣赏古典音乐的家庭里，人与人的关系相处得比较融洽、和睦；经常欣赏浪漫派音乐的人性格都比较开朗、思想活跃；而热衷于嘈杂的现代派音乐的家庭里，成员之间经常争吵不断，有的甚至躁狂。

一般来说，镇静、催眠性的音乐应在临睡前听，有助于睡眠或放松、休息；兴奋性的音乐宜在早上或上午听，使人精力充沛、意气风发；解忧、排郁性的音乐可在任何时间听，让人坚定信念、充满自信。

也许以上的分法有机械之嫌，因为一个曲子不只是治疗一种病症。也许称“音乐保健”、“音乐减压”比“音乐治病”要准确一些，因为它主要的功能是让人放松、挤掉烦恼、排解焦虑和疲劳、加快患者康复等。

⑹笔者经历了坎坷的人生，从青年期，陆续搜集、综合了如下的一些乐曲，在不同的时候或根据不同的心情，选择它们，或吹拉弹唱，或在放松的情况下对他人演奏、演唱的这些乐曲进行现场或音像鉴赏。它们是：

《春到沂河》、《高山流水》、《姑苏行》、《三潭印月》、《平湖秋月》、《彩云追月》、《渔舟唱晚》、《有一个美丽的地方》、《步步高》、《光明行》、《欢乐颂》、《春江花月夜》、《梅花三弄》、《小河淌水》、《草原之夜》、《空山鸟语》、《夜深沉》、《献给爱丽丝》、《二泉映月》、《小狗圆舞曲》、《友谊地久天长》、《良宵》、《病中吟》、《紫竹调》、《流浪者之歌》、《苏武牧羊》、《赞歌》、《渔樵问答》、《月光下的凤尾竹》、《月之故乡》、《橄榄树》、《阳春白雪》、《冰山上的雪莲》、《喜洋洋》、《秋日的私语》、《牧歌》、《祝你平安》、《梦幻》、《回家》、《道教万年欢》等。

以上这些乐曲，笔者还编辑在“心桥心理健康”公益网站的诸多栏目里。

还有《少女的祈祷》、《青年圆舞曲》、《百鸟朝凤》、《思乡曲》、《送别》、《豪门恩怨小号曲》、《马兰花开》、《让我们荡起双桨》、《洗衣歌》、《月儿高》、《新疆好》、《咱们新疆好地方》、《西藏舞曲》、《在希望的田野上》、《我们的生活充满阳光》、《骑兵进行曲》、《运动员进行曲》、《我们要和时间赛跑》、《渴望》等，也将陆续编辑在“心桥”网站里，与大家一起欣赏和分享。

说明：以上对狭义乐疗的整理，其中对古代“五音”及“辨病选曲”部分的外国乐曲绝大多数者的医疗作用，笔者未经验证，仅供参考。但敢肯定的是，轻松愉快、健康向上的乐曲不会起什么副作用，之间也不会相克。以上介绍的诸多乐曲，约有1/4的，笔者曾用口琴和二胡等乐器演奏过，就叫做“主动式音乐疗法”吧，个中自我欣赏以至陶醉的美好感觉和体验，不可名状。

4.用于配合饮食、运动、精神等方面养生。

歌宴，是饮食文化的组成部分。对酒当歌，歌以咏志。在歌曲的节奏中行进或跳舞。通过“琴棋书画”养生，琴排第一位，也说明音乐在修身养性方面的分量和位置。

5.执着者或爱好者的俱乐和自我展示。

喜欢音乐可分为这样的档次：一般—喜欢—爱好—执着—痴迷。

专业的音乐工作者就不说了。比如学校的音乐兴趣小组，厂矿企业里工会的业余文艺宣传队，还有老年大学里的音乐专业课包括京剧班，成为那些音乐业余爱好者的广阔天地，因而，音乐也成为他们生活特别是精神生活的一个重要组成部分了。

比如，笔者对心理学的态度是执着，而对音乐是爱好，——京剧爱好者。

比如，有一位票友，对京剧达到痴迷水平。除了工作、吃饭、睡觉，剩下的业余时间，基本都用在京剧活动上了。甚至，工作期间，也动辄清唱一段；更有甚者，中午到食堂吃饭，一进餐厅，就目中无人地大声唱起来，弄得别人认为他是不是个疯子。

6.任何人都可以在愁烦的时候唱上两段儿。

有的人在烦闷的时候，会下意识地或不经意地哼上几句。

有的人特别是有的女人，在悲恸的时候，甚至会哭、说、唱为一体，以排解郁结。

哼歌，以代替哭泣。

唱歌，以代替悲哀。

吼歌，以代替愤怒。

7.笔者甚至以感悟、品味、研究音乐为乐趣。

一个人在不同的心情时、不同的环境下、不同的经历中，有可能会对同一首一般节奏、情感的歌曲，分别唱成悲歌、哀歌、凯歌、颂歌或欢歌。高兴时，悲歌也能唱得欢快；伤心时，快节奏的歌曲也会唱得缓慢。

一个人第一首、最喜欢、最爱唱、久存脑海不忘的歌，往往就是这个人的心结所在或情结所寄托。

一个人在大难时，情不自禁地哼唱的那支歌曲，可能就是排解心结的一副好药。

一个人在青春期时代会唱的歌曲，可能会在记忆中存活一辈子。

一个时代、一位歌手的首唱歌曲，其味儿、感情、意境，后人、他人，永远也达不到其原水平或原高度。

一首歌中，通常必有一个难点，这里既有唱技，又有意境，也最能抒发情感，最终“过把瘾”。

一部电影中主题插曲的魅力，往往胜过剧中的情节，如《冰山上的来客》里的《花儿为什么这样红》唱腔。

在高速路上开车、在卧室床上睡觉，分别是播放什么节奏的音乐？

诗言志，歌咏情——

体验：《大雪飘》，扑人面，身临其境。《橄榄树》，不要问我从哪里来。

思念：家乡门前有一棵石榴花。我不是不爱你呀亲爱的故乡。

时代的烙印：《小芳》，村里有个姑娘叫小芳。

歌罢，每每感到躯体内产生生化物质，甚至浑身起鸡皮疙瘩，或者热血沸腾，鼻子一酸，催人眼泪悄（qiǎo）然、倏（shū）然、潸（shān）然而下。这时，也达到了抒发情怀、排解毒素、身心轻松的效果。

另外，说说《小河淌水》。依稀发现《小河淌水》的几个场景以及对其产生的几个联想——

歌词与唱腔：

唉，月亮出来亮汪汪，亮汪汪，想起我的阿哥在深山。哥象月亮天上走，天上走，哥啊！哥啊！哥！山下小河淌水清悠悠。

唉，月亮出来照半坡，照半坡，望见月亮想起我阿哥。一阵轻风吹上坡，吹上坡，哥啊！哥啊！哥！你可听见阿妹叫阿哥。唉，阿哥……

1.一个人如果心情好，就会听到小河淌水是在歌唱。

2.一对情侣正在野外卿卿我我的场景。

3.在狩猎的季节，独守空房的女人对狩猎几天不归的男人的思念和依恋。

4.大约在母系社会末期，女子责怨阿哥狩猎的迟归。

女人们就想尽办法以唠叨和挑剔的方式来影响、支配男人们。比如，男人狩猎疲惫地回来，听不到《小河淌水》的歌唱，却有女人的唠叨和挑剔，说：“怎么猎物这么少哇，出去的时间这么久哇？是不是把一部分猎物送给那边的女人啦？”因为那时是女尊男卑，男人是“从妇居”。这给男人们种下了要“夺权”的种子，实现“从夫居”的梦想。

5.该歌曲属于天籁之音，记得好像是美国的一次卫星上天，其中就载着这首歌曲，在太空中播放，拜谒过“牛郎织女”。

（三）广义“音乐疗法”的效果或好处

狭义“音乐疗法”的疗效，在“深层细化”里有交代。

广义的“音乐疗法”有十大好处：

一是增强肺的呼吸功能，学会腹式呼吸法。

二是清洁呼吸道。

三是使肌肉放松。

四是有助于发散多余的精力（以上4点属于生理功能）。

五是有益于抒发健康的情怀。

六是消除神经紧张。

七是帮助驱散愁闷。

八是减轻“社会束缚感”。

九是有助于克服羞怯的情绪。

十是有助于乐观地对待现实（以上6点属于心理功能）。

总之，通过启动不同的旋律，产生生理、心理效应，放松身心，排解哀怒，增添欢乐，促进健康。

三、“戏剧疗法”≤“音乐疗法”

“娱乐疗法”≥“音乐疗法”≥“戏剧疗法”。除了京剧，我国的地方戏种很多。每一个戏种，都是“戏剧疗法”的一个分支。特别是，你原籍的地方戏，就更是有信度、有效度的药方。比方，笔者，山东，吕剧，思乡，思青春期。在《思乡吟》中说：梦乡梦出“单思病”，常哼“吕剧”稳心浪。

而京剧，则是国标、国粹式的药方。

（一）有观点说传统京剧只是“幽灵”

京剧是国粹、瑰宝，票房价值却可怜。

于是有人认为，在市场经济下，京剧只能进博物馆。

京剧“无价”，“无价”有的含义是“用金钱是买不到的”。

笔者认为，京剧既没有死也不会死，它是阳春白雪和者寡，对专业者当坚定地传承。

说到传承、革新，从传统戏，到革命现代戏，再到京歌，再到李玉刚的唱腔。通过《大唐贵妃·梨花颂》及《新贵妃醉酒》等，吸引更多的年轻人爱好京剧。

（二）关于普及、抢救、振兴、弘扬京剧

所以笔者今天说：提倡“普及”是幼稚了点，说“抢救”是惨了点，说“振兴”苦涩了点，也许“弘扬”的提法客观一些。它应该从有这方面的特殊能力的少儿抓起，它必须由专业者（无论他们是为了生计、职业还是为了追求事业）来传承，它也需要一些以中老年人为主的票友、爱好者来支撑和辅助。

（三）把京剧作为心理健康的一种调适方法

我们可以把非专业演唱京戏的人分为三种，他们对自己可以有不同的要求：

1.戏迷票友——可按专业的水平要求自己，登台演出。

2.爱好者——按业余水平要求，有时候参加一些业余演出活动，基本上能演唱下来，观众也不会“喝倒彩”。笔者的名言：“即使唱错了，也是可爱的。”

3.娱乐者——无所谓能不能唱下来，随时随地哼几句、吼几声。但注意避免“扰民”。

而这三者其中的共同动机或目的都是寻求快乐、过把瘾。这就引出“倒不如把京剧作为心理健康的一种调适方法”的话题。

（四）笔者串唱京剧的五个行当以自娱

笔者有一个京剧小组，叫“心桥双馨梨园”，以此为平台。

1.青衣，如《女起解》等。

2.花脸，如《包龙图》等。

3.小生，如《那一日在虎牢》等。

4.老生，如《大雪飘》等。

5.老旦，如《打鱼的人》等。

6.此外，京二胡伴奏。

四、古琴、古筝、琵琶三曲是天籁之音

中华民族的乐器众多。一些失传了，一些则存活了下来。虽然对于票房价值、浮躁人群来说，不受青睐，但对于音乐爱好者来说，它们是无价之宝，是人生的好伙伴。

（一）三种器乐发音悦耳、爽心，似乎没有噪音

古琴、古筝、琵琶这三件乐器，非常古老，简直都成了精，很有灵性，很通人性，特别是对其主人。比如古筝，其音色柔美得即使音阶弹得不怎么准，都不会有噪声的感觉。似乎怎么弹，都好听。

（二）什么是天籁之音？

就是天上或大自然传来的声音，是音乐的最高境界，其声音十分动听，悦耳爽心。古琴模仿或象征的声音，成为天籁之音、神圣之音。

（三）天、琴（音）、人三者的关系

达到“神圣之音”的境界，那时，天、琴（音）、人三者融为一体。

焚香，端坐，抚琴或听琴，甚至跪着听琴，在《高山流水》中去《渔樵问答》，陶醉在《春江花月夜》中，欢乐在《渔舟唱晚》里。

笔者拟到了老年中期，开始欣赏中国古琴曲，通过天籁之声，寻觅知音，探索灵魂，与古代的真人、至人、圣人接近—接触—交流—共鸣。

正是：

沐浴席地接天籁，

焚香煮茶迎仙人，

渔樵问答探人生，

高山流水有知音。

五、“音乐疗法”渗透到方方面面

让“音乐疗法”渗透到方方面面，是说音乐无处不在，就是人生处处与音乐做伴。

（一）工作方面

企业文化中的“厂歌”。

工作累了，或工间、或下班后，通过唱歌，解乏。工间歌：《小苹果》。“你是我的小呀小苹果”。歌之舞之，或操之。

也包括工作期间在音乐背景下劳动，比如繁重、单调的体力劳动，特别是跋涉、行进性的劳动，用音乐做鼓动，提神、加劲。如《打夯歌》、《拉纤歌》。

（二）生活方面

家居厨房、客厅，播放朦胧效果的音乐，让家庭成员感到温馨。也可音乐伴餐，以增加食欲、促进消化，如《餐桌音乐》、《花好月圆》等。

（三）学习方面

同企业文化中的“厂歌”之理，学校学生学业太重，课间可唱“校歌”以励志。

成人脑力劳动累了，播放一曲轻松的音乐，在活动四肢、腰肩的同时，让大脑也得到休整，以消除疲劳。如《水上音乐》、《彩云追月》、《喜洋洋》、《云南民歌·猜调》等。

（四）婚恋、交友等方面

用“对歌”谈恋爱。《芦笙恋歌》。

恋爱期间两人喜欢唱的歌，婚后可作为“家歌”。

关于夫唱妇随的双关意义。

婚姻到了“七年之痒”，当逗嘴—拌嘴—吵嘴，有了吵架的趋势时，可共同听音乐，特别是恋爱时两人最喜欢的音乐，即“家歌”，以代替双方的唠叨。

还可以通过唱歌，寻觅知音、结交朋友。

（五）宗教、外交、政治、战争、商战等方面

宗教：唱诗班里所唱的歌曲。如《平安夜歌》、《天上欢乐歌》、《赞美歌》等。

外交：接见外国首相，礼仪之一是奏“国歌”。

政治：唱“红歌”，让唱歌为政治服务。

战争：“军歌”。奏《义勇军进行曲》，鼓励战士冒死战斗。战胜方，高唱“凯歌”还。《易水歌》催人视死如归，歌曰：风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还！

商战：举办宴请，通过演唱“靡靡之音”，把商业的合作伙伴、政府分管的官员，拉下水，达成生意。

（六）乞讨中的乞丐

关于“乞丐”职业。

通过唱歌，付出劳动，算不算乞讨？

当你听到乞丐在吹奏《东方红》曲子，……

六、让“音乐疗法”陪伴人的一生

让“音乐疗法”陪伴人的一生，是说音乐无时不在，就是人生时时与音乐做伴。

（一）国际的维也纳新年音乐会

维也纳新年音乐会就是最好的“乐疗”。

（二）国内央视的音乐栏目、戏曲节目

比如，中国也有“青歌赛”、京剧戏迷“过把瘾”等诸多电视节目，定时播出观赏，从某种意义上说，也是一种“乐疗”。

（三）通过卡拉OK普及唱歌，适合国情

在家唱，扰民。时不时到卡拉OK厅唱，可肆意、纵情，怎么唱，谁都能“成为歌手”。以某歌唱家的粉丝为自豪，一时认为自己也是歌唱家呢。还不用乐队，价格很便宜。即使唱到半夜，也不会被人说是“夜半鬼歌声”。

（四）笔者在人生不同时期喜欢唱的一些歌曲

笔者的自我心理保健方法主要是施用“音乐疗法”包括“戏剧疗法”。其京剧学唱，在上面有交代。这里，回忆一下其它一些歌曲、曲牌。

凭记忆，小时候唱的《让我们荡起双桨》，印象比较深；青年时期唱《流浪者之歌》以自慰；中年时期忙着去《彩云追月》；老年初期在追求《友谊地久天长》；拟将到耄耋后，聆听《赞美歌》、《平安夜》、《天上欢乐》等；抑或在期颐（jī yí）之年，《喜洋洋》地，唱着《光明行》曲谱，跟随《道教万年欢》曲牌，驾鹤西去。

现在，沉淀、保留了9首歌曲，主要在卡拉OK厅里分享：

1.《谁不说俺家乡好》。思乡也。

2.《在那桃花盛开的地方》。思乡也。

3.《橄榄树》。别离故乡而伤感也。

4.《有一个美丽的地方》。从《谁不说俺家乡好》到《有一个美丽的地方》。闻铓锣声声，知自己已在异国他乡也。但发现，原来南国很美。

5.《小河淌水》。进一步发现，南国的确很美，是生活的好地方。

6.《祈祷》。“祈祷疗法”也。

7.《国际歌》。肃立高歌，思绪万千，百感交集也。

8.《在希望的田野上》。自我实现也。

9.《我们的生活充满阳光》。享受人生也。

有的取其标题的寓意；有的对歌词、唱腔产生联想；抑或发现其象征意，产生意境；抑或感到其旋律、节拍同自己的生理、心理特别是心跳的频率在碰撞、振动、共鸣。

（五）用音乐语言交流，让音乐伴随人的一生

记得小时候过“六·一”，有歌曰：“……也和国际的小朋友，一起快乐的歌唱。说的话儿不同，唱的歌儿一样。……”——看来，音乐没有国界，国际通唱。

用音乐语言与人交流，也与己交流。

音乐艺术的享受，既是手段，也是目的。

现实中难以能实现的事情，可以在音乐艺术中得到满足。如《国际歌》。

现实中已经实现了的事情，可以通过音乐艺术进行庆贺。如《祝酒歌》。

曲终，当从歌曲的旋律、场景、意境中，走出来。带着轻松的身心去面对现实的工作、学习和生活。

七、“药引子”、“忌口”同疗效的关系

（一）“药引子”

（二）“忌口”

（三）心桥双馨梨园的“游戏规则”

“游戏规则”分别在3、4、5个人中的作用。

我的音乐综合水平，从业余角度看，可能在中等。但可抛砖引玉。

2016-12-27